|
السلام علیک یا سلطان خراسان کرامات امام هشتم
|
علت نام گذاری مشهد چه بوده است؟ مشهد ؛ شهر ،آگاهی و حضور از تاریخ هر شهری که سخن به میان می آید ، یکی از نخستین چیزهایی که مورد بررسی قرار می گیرد ، وجه تسمیه ی آن شهر و چگونگی و دلیل پیدایش نام آن است. اما هنگامی که به نام مشهد می رسیم، در نگاه اول، این سردر گمی و حیرانی از میان می رود و همه چیز چونان آفتاب در برابر دیدگاه پژوهشگر رخ می نماید. اینک سخن در این است که چرا این خطه را مشهد نام نهاده اند و این اسم پر آوازه که از دوازده قرن پیش بدین سو، شهرتی روز افزون یافته، به حدی که اینک حتی بدون هیچ افزوده ای بر شهری که گرد مزار و بارگاه امام رضا(علیه السلام) واقع شده، اطلاق می شود.
همه می دانیم که برای درک معنا و مفهوم یک واژه ی عربی ناگزیر از کاویدن ریشه ی آن هستیم؛ از این رو، باید به فرهنگ های لغت مراجعه کنیم: مشهد ریشه ی «شهِد،یشهَد» است. _ وقتی گفته می شود: « شهِد فِلانَ عَلی کَذا» یعنی فلانی درباره ی آن چیز گواهی داد. _و زمانی که گفته می شود :« شهِد فِلانَ هذِا الامر» یعنی فلان کس ناظر این کار بود. _ در این میان ، هرگاه این ناظر بودن، به امری زمانی تعلق گیرد، معادل فارسی آن درک کردن و وارد شدن است، یعنی وقتی گفته می شود :« شهِد یومَ الجمعة»، به این معنی است که روز جمعه را درک کرده است، اما اگر گفته شود « شهِد صلاة الجمعة» یعنی در نماز جمعه حاضر شده است. _ در آیات قرآن نیز همین معنی آمده است : « مَا شَهِدنا مَهلکَ أهلِه»(سوره نمل- آیه 42) یعنی قتل خانواده ی او را ندیدیم. _ بدین ترتیب ، شهادت به عنوان مصدر این فعل ، یک معنی بیشتر ندارد و آن « گواه بودن و حاضر و ناظر بودن» است، خواه این گواهی بر زمانی باشد ، خواه برای کسی ( به سود یا زیان او)؛ از همین رو است که وقتی گفته می شود فلان کس در دادگاه شهادت داد، یعنی بر ناظر بودن و آگاه بودن خود از ماجرا صحه گذاشت. مشهد، و جمع آن مَشاهِد در زبان عربی به این معانی می آید : _ منظر ،منظره، چشم انداز؛ مانند « لَهُ مَشهدَ رائعَ» یعنی آن را منظره ای شکوهمند بود. یا «مشهد وداع أسَر الشهداء فی مدینة مَشهَد» یعنی منظره خداحافظی خانواده ی شهیدان در شهر مشهد. _ جایگاه گواهی شهود؛ مانند «جاءفِلانَ إلی المَشهَد» یعنی فلانی به سوی جایگاه شهود آمد. _ حضور، پیش، مقابل، پیشگاه، پیش رو، پیش چشم؛ که این معنا در زبان فارسی هم کاربرد دارد؛ مانند :« این جواب به مشهد من که عبد الغفارم داد. یا مامون را گفت : نذر کرده بودی به مشهد من... ولیعهد از علویان کنی». _ شهادتگاه، شهادت جای، گورگاه، تربت؛که این معنا بیشتر در زبان فارسی رواج دارد. _ مشاهده؛ مانند این آیه قرآن کریم :«فَاختَلَفَ الاحزابُ مِن بَینِهم فَوَیلٌ لِلذینَ کَفَرُوا مِن مَشهَدِ یَومٍ عَظیمٍ»(سوره مریم- آیه 37) یعنی دسته های مختلف از میان آنها به اختلاف پرداختند، پس وای بر کسانی که کافر شدند از مشاهده ی روزی دهشتناک. _ با این تفاصیل می توان نتیجه گرفت که برابر نهاده ی مشهد، به ویژه آنگاه که به نام فردی افزوده می شود، کلمات محضر و آستان و بارگاه است و مشهد امام رضا(علیه السلام) یا مشهد مقدس یا مشهد رضوی،یا نفس کلمه مشهد که اینک به تنهایی بر شهر مشهد دلالت دارد، به معنی آستان مقدس امام رضا(علیه السلام) است و جایی که امام در آنجا حاضر است و ما در پیشگاه او و در برابر دیدگان بیدار او ایستاده ایم و برای وارد شدن به آستانش اجازه می طلبیم اَشهِدَ اَ نک تَشهِدَ مَقامی و تَردَ سَلامی... واین است معنی مشهد، نامی زنده و پویا نمادی از زیستن و شهود و حضور،و سرشار از زندگی و حیات و بالندگی. حتی اگر آن را به معنای شهادت نیز بگیریم، هیچگاه نباید از شور و نشاط آن کاسته شود؛ چه شهادت در همان معنای رایج فارسی آن نیز چیزی جز زندگی و حضور و نظارت نیست.
[ دوشنبه 18 آبان 1394 ] [ 07:58 ] [ مریم محمدی ]
[
ارسال نظر(0)
]
<!-- start logo cod off http://kabotaranereza.ioxblog.com --><p align="center"><p align="center"><a href="http://kabotaranereza.ioxblog.com" target="_blank"><img border="0" src="http://www.medu.ir/Portal/Picture/ShowPicture.aspx?ID=00af1dbc-fb57-42ee-b614-25178d746099" width="3" height="6" alt=" السلام علیک یا سلطان خراسان"></a></p><!--finish logo cod off http://kabotaranereza.ioxblog.com --> [ چهارشنبه 25 شهریور 1394 ] [ 18:55 ] [ مریم محمدی ]
[
ارسال نظر(0)
]
دلنوشته های روز
م-ش14 شهریور, 1394 | 03:07
بسم الله الرحمن االرحيم السلام عليك يا علي ابن موسي الرضا(ع)امام رضا جونم الان كه فكر كردم با خودم گفتم اگه خداي نكرده حاجتمو بهم هديه ندي مي خوام بازم احساس هميشگيو كه هميشه بهت داشتم داشته باشم چون من به شما عادت كردم ولي امام رضا دوست دارم حاجتمو بهم هديه بدي بهم رحم كن حاجت روايم كن توخيلي مهربوني يااارضاااا بازم مي گم وازتم مي خوام كه حاجت روايم كني اگر حاجتمو بهم هديه بدي نوكرتم تا اخر عمر. ياااارضااا من كه هرروز وهر شب به فكرتم ايا توهم نسبت به من اين جوري؟ (التماس دعا)
10
نگین14 شهریور, 1394 | 02:04
بسم الله الرحمن الرحیم.... منی که هرچه داشتم، اول راه گذاشتم! حال برای چون تویی، اگر که لایقم بگو.......................
5
حسین رفیعی14 شهریور, 1394 | 00:24
یا امام رضا خودت کمکم کن
6
سهیل13 شهریور, 1394 | 23:23
یا امام رضا کمکم کن
5
مائده13 شهریور, 1394 | 22:57
سلام آقا....دووووست دااااارم...ولی شرمنده ام.....با دستای رئوفت دستای گنهکارمو می گیری و نجاتم میدی؟؟ من میخوام شما منجی من باشید و نجاتم بدید.خواهش میکنم! آقاجون....کاش یه بارم که شده به این گدا نگاه کنید! بدجور زدم جاده خاکی...دیگه چیزی به سقوطم نمونده! بخدا قسم دلم برات یه ذره ست! درسته من خیلی بدم ولی ذاتم بد نیست اگه شما یه نگاه به من بندازید مطمئنم همه چیز درست میشه،مطمئنم! آقا....مددی...نگاهی....عنایتی...به حق مادرت زهرا
10
محمد13 شهریور, 1394 | 22:44
باز هم زائرت نیستم از دور سلام
6
عاشق بی سروپا13 شهریور, 1394 | 22:26
امام رضا آقای مهربونم تو که آخر گرمو وامیکنی پس چرا امروز وفردا میکنی آقا دیگه واقعا بریدم خیلی وقتا میگم بیام حرمت همه چیو بگم هربار قبل مشهد اومدن همینو گفتم اما وقتی اومدم اصلا طلبام یادم رفت یه نفر میگفت به خاطر اینه که وقتی میری حرم امام رضا امام رضا انقد بهت محبت میکنه طلبات یادت میره آقا جان تو همین روزا با بنده خوبا بطلب حرمت همون جاهم آدمم کن وجان حضرت معصومه نزار برم مدرسه یا ازدواج کنم وآقا به پاکی حضرت معصومه پاکم کن اینجا خیلی تنهام چون انقد بدیمو فهمیدم که فک میکنم دیگه باهام قهر کردی اما اگر بنده بد نباشه که کرم مولا مشخص نمیشه آقا لایقم کن...
ادامه مطلب [ شنبه 14 شهریور 1394 ] [ 14:42 ] [ مریم محمدی ]
[
ارسال نظر(0)
]
السلام علیک یا سلطان خراسان..
 در زماني هستيم که شيطان با همراهي جنودش با استفاده از فناوري اطلاعات با بمباران اطلاعات مسموم يا فاسدسعي در تحقق وعدهي زمان رانده شدنش را دارد؛ و با توجه به اين تهديد لزوم سازماندهي مسلمانان در اينترنت بديهي است در این راستا این وبلاگ گامی در جهت ترویج فرهنگ رضوی برداشته و در ياري دين خدا و احياء سنت معصومين از هيچ کوششي دريغ نخواهد کرد و امید است با یاری امام رئوف ، ثامن الحجج،حضرت علی ابن موسی الرضا علیه آلاف التحیة وثنا اثری منحصر به فردی بجای بگذاریم . قدر و منزلت این وبلاگ پیشکش روح پاک امام رضا (ع)امام رئوف ومهربانی .................................................................. [ چهارشنبه 11 شهریور 1394 ] [ 12:25 ] [ مریم محمدی ]
[
ارسال نظر(0)
]
[ چهارشنبه 11 شهریور 1394 ] [ 12:15 ] [ مریم محمدی ]
[
ارسال نظر(0)
]
از مدينه تا بصره
از مدينه تا بصره
[ چهارشنبه 11 شهریور 1394 ] [ 12:10 ] [ مریم محمدی ]
[
ارسال نظر(0)
]
میلاد عالم آل محمد، هشتمین حجت سرمد،نگین درخشان وطن، السلطان ابا الحسن، حضرت رضا(ع)مبارک باد
عشق نوشت ♣ گـشـتـم بـــر در دیــوارحـریمـت السلام علیک یا سلطان عشقــــ♥ علی موسی الرضا (ع)
زائری بارانی ام آقا بدادم میرسی؟ بی پناهم، خسته ام،تنهابدادم میرسی ؟ گر چه آهونیستم اماپراز دلتنگی ام ضامن چشمان آهوهابه دادم میرسی ؟ ازکبوترهاکه میپرسم نشانم میدهند گنبدو گلدسته هایت رابه دادم میرسی ؟ من دخیل التماس رابه چشمت بسته ام هشتمین دردانه زهرابه دادم میرسی ؟
[ چهارشنبه 04 شهریور 1394 ] [ 11:44 ] [ مریم محمدی ]
[
ارسال نظر(0)
]
حكايات رضوي سري هشتم
حكايات رضوي سري هشتم کوري و فقر
گرماب
گفتن نام خدا با صلوات
گنجشك
ادامه حكايت در ادامه مطلب ............................................................................................................ ادامه مطلب [ چهارشنبه 04 شهریور 1394 ] [ 11:30 ] [ مریم محمدی ]
[
ارسال نظر(0)
]
جزئیات کامل حرم امام رضا (ع)
 
حرم مطهر
ضریح مطهر اولین ضریح در عهد صفویه بر روی قبر مطهر نصب شد. و تا آن زمان تنها صندوقی بر روی قبر قرار داشت و ضریح كنونی چهارمین ضریح از جنس طلا و نقره میباشد. و در سال 1338 شمسی بر روی مرقد مطهر نصب شده است.
گنبدطلا
مناره ها قدیم :
جدید: دو مناره طلاكاری شده صحن جمهوری جدید الاحداث و مربوط به دوران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی است. علاوه بر مناره های یاد شده دو گلدسته بزرگ كاشی كاری شده در دو طرف بخش شمالی گنبد ایوان مقصوره در مسجد گوهرشاد، و دو گلدسته كوچك كاشی كاری شده بر فراز بناهای بخش جنوبی صحن جمهوری احداث شده است. نقارهخانه بنای آن در دو طبقه با نمای بیرونی كاشیكاری شده بر فراز ایوان شرقی صحن انقلاب قرار گرفته كه بنای قبلی آن در یك طبقه و از حلب و چوب احداث شده بود. مطابق رسم معمول از زمان صفویه روزی 2 نوبت، قبل از طلوع و غروب خورشید. در همه ایام بجز ایام سوگواری، نقاره خوانی انجام میشد و نقاره چیان در یك گروه 12 نفری به كار خود ادامه میدادند و در حال حاضر یك گروه 7 نفری در همه ایام قبل از طلوع و غروب خورشید و در ماه مبارك رمضان قبل از اذان صبح و در اعیاد مذهبی و اعلام شفا، مراسم نقاره زنی انجام میشود.
سقاخانه این مكان در وسط صحن انقلاب واقع شده و یكی از مهمترین آثار تاریخی اماكن متبركه به شمار میآید. و چون بنای اولیه آن توسط شخصی به نام اسماعیل طلایی احداث شده به این نام نیز مشهور است و در سال 1345 شمسی پس از چند بار مرمت، تخریب و به شكل كنونی بازسازی و طلاكاری شده است.
رواقها در مجموع 22 رواق قدیمی و جدید در آماكن متبركه وجود دارد كه عبارتند از:
در جنوب روضه منوره و پشت سر مبارك قرار دارد، از شرق به رواق گنبد الله وردیخان و از غرب به دار الشكر محدود است.
رواق دارالشكر : در شمال حرم مطهر و بین دارالفیض و صحن انقلاب قرار گرفته و از شرق به رواق الله وردیخان و از غرب به ایوان صحن انقلاب راه دارد.
در جنوب حرم مطهر و در شرق و موازات دراالحفاظ قرار دارد و در ضلع شرقی با دارالسرور و از طرف غرب با رواق گنبد حاتم خانی مرتبط است.
در جنوب شرقی حرم مطهر و در شمال صحن امام و متصل به آن است و از مشرق با رواق شیخ بهایی و از شمال با دارالذكر و از ضلع جنوبی با صحن امام خمینی و از ضلع غربی با راهرو تالار تشریفات مرتبط است.
رواق دارالضیافة : در حد فاصل صحن انقلاب و آزادی و رواق گنبد الله وردیخان است و از جنوب به دارالسعادة اتصال دارد.
در غرب روضه منوره واقع شده و از شمال به صحن انقلاب و قسمتی از بست شیخ طوسی و از شرق به رواقهای دارالشرف و دارالاخلاص و دارالسیادة و از جنوب به مدرسه دو در و پریزاد و از غرب به صحن جمهوری اسلامی محدود است و بزرگترین رواق حرم مطهر و جدید الاحداث میباشد.
رواق دارالاخلاص :
رواق دارالهدایة: در جنوب غربی حرم مطهر و در شمال رواق دارالرحمة و بین مدرسه در و صحن جمهوری واقع شده است.
این مسجد كوچك یكی از بناهای قدیمی اماكن متبركه رضوی است و در ناحیه غرب حرم مطهر واقع شده و از ضلع غربی با یك پنجره فولادی به دار السیادة متصل است.... [ چهارشنبه 04 شهریور 1394 ] [ 11:26 ] [ مریم محمدی ]
[
ارسال نظر(0)
]
مجموعه كرامات رضوي
.
+ نوشته شده در یکشنبه دهم شهریور 1392ساعت 9:0 توسط محمدرضا | آرشیو نظرات
نذر
نذر شيفت من تمام شده بود و براي استراحت به آسايشگاه مي رفتم، قبل از رفتن تصميم گرفتم قدمي در صحن ها بزنم. دختر کوچکي حدود 9 ساله را ديدم با چادر سفيدي بر سرش که براي کبوترها دانه مي ريخت.و هر مشت دانه اي که مي ريخت زير لب چيزي مي گفت.جلو رفتم و سلامي گفتم.جوابم را داد و دوباره مشغول کارش شد.پرسيدم: دخترم چه مي کني؟ گفت: دانه مي ريزم تا کبوترها گرسنه نمانند .پرسيدم: نذر داري؟ گفت: من نه! نذر مادرم است که آنجا نشسته است.سپس با دست خانمي را نشان داد و ادامه داد: او سالها پيش نذر کرده بود خدا مرا به او بدهد و من هم وقتي به سن تکليف رسيدم تا آخر عمرم هفته اي يکبار به اينجا بيايم و براي کبوترها دانه بپاشم . من هم اين کار را مي کنم...................................................... ادامه مطلب [ چهارشنبه 04 شهریور 1394 ] [ 11:12 ] [ مریم محمدی ]
[
ارسال نظر(0)
]
|
|
|
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران
|
بیشتر نویسندگان و پژوهندگان تاریخ مشهد، به ویژه مشهد پژوهان معاصر، گفته اند که چون پیکر مطهر امام رضا(علیه السلام) در این شهر مدفون است؛بنابراین، این جا « محل شهادت امام رضا(علیه السلام)»و «مشهد» است و با همین اشاره ی کوتاه از کنار آن گذشتند، اما باید دید که از روزگار اصطخری و ابن حوقل بدین سو که این نام به میان آمده، آیا همین معنی مراد بوده است ؟ اگر بدون پیش داوری به این دو متن بنگریم ، خواهیم دید که در هیچ کدام، نشانه ای مبنی بر اینکه مشهد به عنوان محل شهادت به کار رفته باشد، به چشم نمی خورد.وقتی اصطخری می گوید : مشهد علی بن موسی الرضا(علیه السلام) آنجاست، اشاره به بنایی می کند و جایی که متعلق و وابسته به امام رضا(علیه السلام) است و زمانی که ابن حقول می گوید مقبره ی امام... در مشهد نیکو بنا شده، منظورش این است که محل دفن امامو حرم آن حضرت، ساختمان و بنای زیبایی دارد.
مجموعه كرامات رضوي براي دسترسي سريع به مطالب اين بخش ...